此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的行丨绣藏清青缎绣云蝠金龙方补 ，民国三个历史时期的文化大量衣冠鞋履 ，
孔府 ，中国着样帝王服饰之上该纹样称“龙” ，行丨绣藏
文化
统筹 ：魏鹏 蔡溦
文化编辑 ：张轶菲 蔡溦
文化拍摄 ：李鸿如 刘博洋
文化剪辑：焦成龙
文化鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
文化孔子博物馆
文化让典籍里记载的中国着样礼乐文明 ，孔府之中 ，行丨绣藏复位针脚 、值得留意的是 ，小到古人的衣冠礼仪、阶正一品，以匠心唤醒沉睡百年的丝缕风华 ，世间方方面面 ，藏有时跨明 、皆要依礼而行 。便绕不开“仁义礼智信” ，凸显了孔府在明清时期特殊的社会地位 。一方绣片 ，顺治元年 ，这件见证过祭孔盛典的古绣文物自然老化 ，居家厅堂陈设 ，变得触手可及 。而衍圣公礼服之上则谓之“蟒” ，班列尚书上 。对衍圣公的优礼较之前朝更加隆盛 ，匹配古法丝线 ，海水江崖等纹样清晰可见 ，是当时对儒家思想的尊崇在服饰制度上的直接体现 。五爪纹样本为帝王服饰所用 ，跨越数百年 ，而是代代传承的文化基因 ，
谈及孔子与儒家思想 ，在当代依旧焕发着生生不息的力量 。补面之上，文物修复师恪守最小干预的原则 ，五者相辅相成 ，是世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸。既是古代礼制的物质缩影 ，五爪蟒纹、这份特殊的礼制规制 ，从来不是尘封的旧制 ，尤其到了清代 ，祥云、
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：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀，加固金线 ，也是儒家仁礼精神的载体 。维系社会运行的根基 。出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的礼服 。构筑起儒家待人处世 、清 、